O Operário e o Poeta

O operário está demolido.

Suas palavras expressam o rancor pelas ações do passado.

Muitas vezes foi amado esse pobre idiota,

Mas perdeu-se no infortúnio de seu próprio egoísmo.

O poeta é um homem de extremos:

Não há meio termo: para ele é tudo ou nada.

Sua vida se consome – está apaixonado

Por uma estrela proibida que teima em brilhar mais que outras.

Veja o operário machão: sua vida se resume à busca pelos melhores prazeres.

Ainda assim ele rumina - sua alma está contaminada.

Diferente do poeta que apega-se aos mais absurdos ideais.

Absurdos ideais

Que mortificam os homens sensíveis.

Um ponto em comum além do laço sanguíneo:

Os dois estão embriagados pela paixão que os consome.

Para onde vão, homens estranhos,

Que lidam com a vida da pior maneira?

Para o abismo!

Essa vida não é nada.

Não passam de parcos exemplos do fim dos belos valores.

Fernando Costa e Silva

Vinte e Três para Vocês

Melhor que saibas: viver não é dádiva.

O mundo é inviabilidade,

decepção constante,

e fome geral.

Queria ser aquele que volta atrás.

Que grita, em êxtase hediondo:

“Fizeste a escolha errada!”

Mas, não,

nem eu me quero tanto assim.

Sentimento comum,

é o desdenho.

E meu coração, desnecessário,

não sorri à ti.

Forneci-lhe todas as armas que podia.

Teci-lhes as piores palavras,

ensinei todas as formas e gestos do desamor.

E devoraste,

com fogo,

todos os versos em que vivia.

Talvez seja a vida,

o poço fundo em que, mergulhados, aprendamos qualquer coisa.

Ou a angústia crônica, o desespero crônico.

O cansaço.

Estou cansado, como nunca antes.

E, não, meu bem.

Eu não vou nada bem.

João Gonçalves

Amor Sublime

Amo sentir que ela se esforça em expressar-se,

Que quer acorrentar-me ao mundo que se esconde em seus abraços.

Ainda eram seis horas, despediu-se com um beijo,

E pela janela do carro deu um olhar apaixonado.

A intensidade de um momento: arrisco-me a imaginá-la

Entre versos estendidos sobre o palco dos desejos.

Entre pausa e movimento provo minha vitalidade,

E meu desejo se torna mais forte quando ela se expressa de forma ofegante.

Querida estrela, quero envolver-me em seus braços,

Beijar sua pele macia e perder-me entre nossos carinhos.

Os deuses me devem favores: hei de pedir que você seja minha,

Que eu goze o prazer dessa vida sentindo sua alma em meu corpo.

Que farei com esse amor que aparenta ser tão injusto

E ao mesmo tempo tão plausível para a minha alma atormentada?

Se os rumos fossem outros, eu sofreria com toda certeza

Também, pois em parte estou a sofrer agora.

Ou não, deixe de lado o pessimismo!

Observe o lado bom da vida, não vê como ela suspira?

Lançarei minha paranoia no abismo da miséria,

Consagrando para o eterno a alegria por meu amor proporcionada.

Fernando Costa e Silva

Eu sem cessar

Há memória

em cada passo.

Memória em cada verso,

memória impregnada,

reunida,

manifesta.

Memória repreendida-

mente ignorada,

exortada

engolida e

      de-

composta.

Como uma música ruim.

Aquela música ruim agora é memória tão feliz.

Aquele abraço longo

entre meus braços

todo o sentimento do mundo

sem temer que
acabasse.

Ainda dura,

dentro de ti.

João Gonçalves

Ideal não é hipótese

            Antes de tudo, saibam que não sou mais religioso (leiam “Peço, logo, Creio”). Deus deixou de ser base de muita gente, e o que acontece hoje é uma espécie de guerra ideológica entre aqueles que ainda creem e os que deixaram de acreditar. Estes últimos fundam suas críticas contra os crentes em cima daquilo que julgam irracional, ou seja, nas práticas religiosas que, segundo eles, são inconcebíveis para o senso humano. Exemplo disso é a tese que reduz Deus a uma suposição: o ser que dá sentido às principais religiões mundiais é simplesmente uma hipótese sem prova concreta de existência. Durante 2.000 anos o Ocidente se desenvolveu em cima daquilo que alguns acharam uma boa ideia, adotando-a sem experimentá-la, sem que pressupostos científicos comprovassem sua eficiência. Segundo a tese, Deus não passa de um tiro no escuro que atingiu o alvo, provocando o derramamento de sangue que literalmente deu novas cores à humanidade.

            A ideia analisada vai mais longe: a hipótese de Deus deixou de inspirar até mesmo os que creem nela. As medidas adotadas pelos dirigentes religiosos fogem dos argumentos que no início fundamentaram a suposição em que acreditam. Os religiosos creem na hipótese de Deus, mas praticam uma fé que escapa dos preceitos que inicialmente sustentaram essa hipótese. Trata-se de um desencantamento com aquilo que não pode ser cientificamente comprovado? A religião está deixando de limitar-se apenas ao culto constante de uma figura que não pode ser vista?

            A resposta para as duas perguntas é não. Os fiéis professam sua fé e guiam suas vidas em cima daquilo em que acreditam e não do que acham que é. Para um religioso, Deus realmente existe. É ideal, (o ideal platônico), ou seja, o significado último que não pode ser visto, mas deve ser constantemente buscado. Não se trata de uma suposição que necessita de provas concretas, como registros e amostras: Ele é e pronto. Se não vale para um ateu, que este busque outro sentido para a sua existência.

            A religião não está deixando de limitar-se aos seus preceitos fundamentais porque na verdade nunca foi assim. A Igreja e o poder que faz parte dela são o resultado constante de um movimento que atravessa a sua própria história. O cristianismo reformulou certos valores judaicos, e estes também o fizeram a partir das ideias do antigo Zoroastro. Como qualquer discurso, a religião adequa-se ao seu contexto e vai sendo reformulada dia após dia.

            Os argumentos que prejudicam a convivência em sociedade, como as ideias discriminatórias de boa parte dos religiosos, devem sim ser combatidos, mas a discriminação daqueles que não creem não pode ser ignorada. Cada um tem liberdade para pensar, crer e agir da maneira que quiser, desde que a existência do outro não seja negativamente afetada. Entre os sentidos que regem o mundo, sejam eles racionais ou não, o que deve prevalecer é o do respeito mútuo, pois as diferenças sempre existiram, e as divergências entre elas podem ser resolvidas por meios melhores que os taxativos e condenatórios.

Fernando Costa e Silva

           

Vade retro Satana

Alô, insanidade!

Que tu plantaste em meu peito.

Não há jardim, primavera, flor,

nem soneto que aguente.

Perguntaram o porquê desse amor.

Mas, sinceramente, não perguntaram.

Não há amor.

Vivo neste inferno acomodável.

Incomodado.

Não te agrado, não me agradas e seguimos juntos.

Pois em teu olhar,

encontrei meus melhores poemas.

João Gonçalves